Inicio Historia de la humanidad El espíritu del agua y las influencias en el estudio del agua

El espíritu del agua y las influencias en el estudio del agua

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Ian: ¿Qué es el espíritu del agua? ¿El agua tiene espíritu? Como sabemos, es algo consciente. Ciertamente tiene vida y ciertamente tiene calidad física, pero cuál es su espíritu, y esta es mi propia experiencia personal, el espíritu del agua puede ser lo mismo que el verdadero espíritu de la humanidad.

Kevin: Guau.

Ian: Y eso es lo que me llevó a «tal vez el agua es el ser humano original». No deberíamos estar corriendo alrededor de huesos fosilizados. Eso es interesante, pero buscamos huesos fosilizados solo si pensamos que un ser humano es solo un ser físico. Pero si pensamos que un ser humano tiene, por supuesto, un cuerpo físico que es 70 por ciento agua, lo que debería alertarnos sobre el hecho de que podríamos tener algo que ver con el agua, entonces hay vida en él porque «hola» estamos vivos. . Y cuando alguien muere, no tiene vida, entonces hay vida. Somos conscientes, más o menos. Con suerte, nos volvemos más conscientes y tomamos la naturaleza como nuestra maestra y hay algo indefinible más allá de la conciencia que dirige la conciencia, que es el espíritu de una persona, y creo, bueno, no creo, lo sé, el agua tiene todo esto como bien. Y la investigación científica de las universidades nos respalda cada vez más, lo cual es fantástico.

Kevin: Ahora, ¿qué piensas del trabajo de alguien como el Dr. Masaru Emoto?

Ian: Bueno, Emoto ha hecho un trabajo educativo fantástico. No lo he conocido personalmente, pero John Wilkes lo ha hecho en varias conferencias y creo que el mundo recordará el trabajo de Emoto y le agradecerá mucho por su trabajo educativo y la forma en que ha alertado a las personas, especialmente en sus sentimientos sobre la belleza de agua y la sensibilidad del agua.

Kevin: Derecha.

Ian: Creo que en términos de trabajo científico, hay muchos grupos que han estado trabajando científicamente con su concepto, especialmente a partir de las ideas de Rudolf Steiner por ahora 80 años, así que George Adams, quien en la década de 1950 estaba trabajando con estos conceptos matemáticamente desarrollando matemáticas – matemáticas altamente complejas – de las formas de los seres vivos para mostrar que la naturaleza opera matemáticamente con un mayor grado de precisión y eso fue llevado más allá por Lawrence Edwards, quien trabajó durante 40 años a partir de 1960 observando insectos y huevos y sus formas matemáticas específicas en relación a sus niveles de salud, por lo que ha habido una gran cantidad de trabajo que parte de la tarea de mi grupo es hacer que el mundo lo sepa, porque solo lo ha hecho un pequeño número de personas que trabajan de forma privada.

Kevin: Has conocido –

Ian: El objetivo del Healing Water Institute, uno de nuestros objetivos, es que la gente conozca este cuerpo de información y método fantásticamente rico que se ha construido sobre una idea.

Kevin: Ha mencionado a Steiner un par de veces. ¿Por qué no le explicas a la gente que tal vez no sepa quién es y qué tipo de impacto tiene?

Ian: Sí, es como Carl Jung o Einstein. Está en ese tipo de nivel. Su trabajo es muy, muy moderno y tal vez estaba un siglo por delante de sí mismo, por lo que la gente ahora cada vez más lo comprende a medida que el pensamiento se vuelve más fluido y menos mineral y esas personas se abren a conceptos sobre los espíritus como una entidad. , no como una cosa real. Spirit no es solo un concepto abstracto e insulso, sino una especie de fuente de creación y verán que el trabajo de Rupert Sheldrake con campos morfológicos, él… no sé muy bien qué pretendía con ese trabajo, excepto para nota a la gente acerca de que hay fuentes de creatividad. Así que Rudolf Steiner es anterior a mucho de esto.

Nació en 1861 y murió en 1925 y fue un destacado científico y artista y pasó su vida investigando las realidades más profundas de la naturaleza y el ser humano para crear un cuerpo asombroso de conocimiento y método para llegar a lo que es ahora. llamado biomimetismo. Así que él estaba detrás de las escuelas Waldorf, que ahora es el movimiento de educación alternativa más grande del mundo con más de mil escuelas en todo el mundo. Él está detrás de la biodinámica, que ahora está despegando en muchos lugares del mundo como otro método de agricultura. Tenemos permacultura, tenemos agricultura orgánica, tenemos la convencional en la que básicamente usas más basura de armamento para trabajar en tu campo y hay una cuarta llamada bionámica que ahora está despegando en India a tal hasta el punto de que se cree que por el movimiento de Gandhi allí, dentro de diez años, todas las aldeas de la India estarán operando bionómicamente.

Kevin: ¿En serio?

Ian: Sí, hay un DVD maravilloso que la gente debería recibir llamado Cómo salvar el mundo. Puede obtenerla en http://www.howtosavetheworld.co.nz de Cloud South Films y ganó uno de los premios de la sección del Festival de Cine de Jackson Hall, Festival de Cine Ambiental del año pasado, 2007 y es una película maravillosa, http ://www.howtosavetheworld.co.nz y bionamics, un método muy importante de agricultura lleva la agricultura orgánica varios pasos más allá aquí.

Entonces, en todos los aspectos de la vida, de hecho, Rudolf Steiner fue tan cristiano para ellos y proporcionó respuestas, respuestas prácticas para personas que se pusieron a trabajar haciendo el bien.

Kevin: ¿Cómo influyó en lo que has hecho?

Ian: Bueno, Rudolf Steiner, uno de sus alumnos – porque también lo fue – tuvo alumnos a los que les enseñó cómo renovar su pensamiento y cómo renovar su percepción, entonces desde mi punto de vista, estaba muy por delante de los buenos años, él también era alguien de ese tipo de naturaleza. Así que tuvo una vida muy fuerte y con mucha claridad y en Asia, también habría sido contado como un maestro. De hecho, en la India, la charla sobre Maharishi Steiner también tenía toda esta vida interior y algunas personas acudieron a él y le dijeron: «Por favor, ayúdame a desarrollar lo que tienes», y uno de estos tipos fue George Adams, quien fue un brillante químico y matemático de la Universidad de Cambridge. Y este George Adams luego procedió a emprender este estudio matemático de la naturaleza, entre otras cosas, y John Wilkes fue su alumno y también su colega porque John es un escultor de la academia mundial de Londres, por lo que entendió lo suficiente de las matemáticas de la naturaleza, las matemáticas del código de ruta para trabajar con George para hacer algunas de estas primeras superficies a finales de los 50 y principios de los 60 donde estas superficies matemáticas, si mueves agua sobre esas superficies, la idea era que aumentaría la capacidad del agua para albergar vida.

Desafortunadamente, George Adams murió en 1963, por lo que ese trabajo no se ha llevado mucho más lejos, pero hemos hecho algo de eso en asociación con Flow Forms. Así que se remonta a Rudolf Steiner y George Adams, John Wilkes y otras personas.

Kevin: Y también hablas de Viktor Schauberger.

Ian: Sí, Schauberger es maravilloso porque Steiner se remonta a Johann Wolfgang von Goethe, que es un genio universal de Alemania, y fue interesante que la Asociación Estadounidense de Psicología o algún grupo similar, hace unos diez años, hizo un estudio sobre todos los hechos históricos conocidos. cifras y tenían un método para calcular el coeficiente intelectual a partir de él y la persona que tenía el coeficiente intelectual más alto de la historia era este hombre, Goethe. Fue primer ministro de uno de los estados de Alemania alrededor de 1800, o a fines de 1700 cuando solo tenía 25 años, y básicamente es Newton y Shakespeare reunidos en uno para la cultura alemana.

Kevin: Bueno.

Ian: Y tenía una ciencia que se llama Ciencia Lógica Fenomenal en la que desarrollas al ser humano como instrumento científico y desarrollas un alto nivel de objetividad y observación y pensamiento, por lo que es todo un mundo de ciencia que lamentablemente ha sido pasado por alto por Dicarthian y La reducción de Utaniun de la ciencia, pero es una ciencia que debemos retomar y Rudolf Steiner hizo eso y lo desarrolló. Entonces, Schauberger también comenzó con Goethe y desarrolló capacidades fenomenales para la observación de la naturaleza y aprendió de su propio pensamiento vivo, creó estas diversas tecnologías que aparentemente son capaces de producir energía sin contaminación y muchos otros aspectos en los que la gente está trabajando. ahora en Suecia y Australia.

Kevin: Correcto, y entonces, supongo que básicamente por lo que ha dicho, es que su modelo de desarrollo científico está mirando primero a la naturaleza y no tomando un tipo reduccionista.

Ian: Exacto, creo que el enfoque reduccionista es de gran utilidad. El punto es que es como dirigir un negocio: un negocio que te dirige a ti o tú diriges el negocio.

Ian: Y lo mismo ocurre con el pensamiento reduccionista que divide las cosas en áreas cada vez más pequeñas y se vuelve muy inteligente al respecto. Afortunadamente, en las últimas décadas, hemos llegado a la igualdad científica y hemos llegado a un punto en el que los maestros tibetanos sabían que la ciencia moderna también está empezando a entrar. Pero aún estamos instalando un instrumento de un kilómetro de ancho en los Alpes suizos para medir la calidad. Es solo que lo habíamos olvidado y también hay toda una historia detrás de eso, que se remonta a Galilea. Nos hemos olvidado que el ser humano puede ser un objeto, un instrumento, de conocimiento y entonces desconfiamos del pensamiento humano y empeoramos la ciencia y tenemos todos estos sistemas montados para comprobarlo, olvidando que es el pensamiento humano en el fondo. principio que no confiaba en sí mismo y puso en marcha todos los sistemas. Así que es un tapiz tejido muy interesante y complicado de conducirnos a nosotros mismos por un camino hacia este mundo destructivo que hemos creado para nosotros mismos.

Kevin: Derecha.

Ian: Hay otro tipo de pensamiento y este otro tipo de pensamiento puede dar soluciones igualmente, diferentes soluciones, creo.

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