Inicio Historia de la humanidad Mil Nombres Secretos de la Diosa Shakthi: Lalitha Sahasranama – Parte II

Mil Nombres Secretos de la Diosa Shakthi: Lalitha Sahasranama – Parte II

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En su famoso libro, ‘Shakti and Shakta’, (publicación de 1918), Sir John Woodroffe, mientras explicaba la palabra Shakti, dijo correctamente: No hay palabra de contenido más amplio en ningún idioma que este término sánscrito que significa ‘Poder’. Lalitha Sahasra nama explica este poder en mil nombres. Este Sahasranama fue compuesto por Deidades como Vakdevata o Diosa del Habla por orden expresa de la Santa Madre Lalitha Misma para el beneficio de toda la humanidad. La recitación de Lalitha Sahasranama tiene un lugar único y muy importante en la adoración de Shakti. Es un hecho conocido por todos los devotos de Shakti que cada uno de los mil nombres es un Mantra en sí mismo. Cada mantra tiene un poder específico y al recitarlo, este poder llega automáticamente al recitador.

Es interesante leer una anécdota en el libro titulado ‘Estudios en los Tantras y los Vedas’ escrito por MPPandit de Aurobindo Ashram. Él narra un incidente en la vida del adorador de Shakthi, el gran Ramakrishna Paramahamsa. Una noche cuando Sri Ramakrishna paramahamsa estaba yendo a Dakshineswar junto con otra persona, estaba muy oscuro. No podía ver el camino. El compañero, un adepto en Tantra Sadhana, caminó al frente y de su espalda emanó una luz que iluminó el camino de Sri Ramakrishna. El Thantrik era un ferviente devoto y adorador de agni. Había adquirido el control de este elemento Agni (luz) al recitar agni mantra. Por lo tanto, podemos controlar todos los elementos al pronunciar los mantras apropiados.

Podemos analizar algunos de los mantras de Lalitha sahasranama. El nombre 707 es Guhya rupini, que significa forma secreta, más allá de los sentidos. El poder o la verdad está detrás del universo fenoménico y, por tanto, invisible y secreto. Ella debe ser alcanzada por el conocimiento solamente. Por lo tanto, ella es alabada como Jnana-Gamya. Su nombre adbuta caritra indica la maravillosa historia como se describe en Lalitopakyana. Sus actos desde la creación hasta la gracia son únicos y maravillosos.

Ella es Sasvataisvarya, lo que significa que siempre es la dadora de la dicha eterna, el mayor dominio. Cuando se concede la libertad última en sí, no hace falta decir que ella concederá los requisitos básicos como la riqueza, la paz mental, la salud y otros placeres de la vida. Las diez encarnaciones de Vishnu emergieron de la uña de sus Manos para pelear Sus batallas con el poder de la oscuridad llamado asuras. Sus dimensiones cósmicas y supracósmicas están así indicadas en el nombre 80, ‘Karanguli nakhotpanna narayana dasakrithi’.

Ella es Sarva mantra swarupini, que significa la encarnación de todos los mantras. Hay más de 7 crores de mantras formados por las 105 letras del alfabeto en sánscrito.

Al darse cuenta de la importancia de estos grandes nombres, grandes eruditos como Vimarsananda Nadha, Vidyaranya, Bhatta Narayana, Sankara, Bhaskararaya escribieron comentarios sobre Lalitha Sahasranama.

Aquel que recita esto se vuelve Su devoto (bhakta) automáticamente. Ya que Ella es Bhakta saubhagyadayini (nombre 117 – Sus devotos obtienen todas las cosas buenas y también lo mejor) y Bhakta Priya (nombre 118 – aficionado a los devotos) ¡Ella concede todo lo que el devoto desea!

Se aconseja recitar este sahasranama a diario, si no, al menos los viernes después de tomar el baño habitual.

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