Inicio Internacionales Tatuador de Jerusalén pinta a peregrinos, sacerdotes y personas marcadas por el...

Tatuador de Jerusalén pinta a peregrinos, sacerdotes y personas marcadas por el conflicto

13
0
(0)

JERUSALÉN – Un hombre judío que podría haber estado borracho una vez le pidió que se tatuara “kosher” en hebreo en su trasero. Su cliente más antiguo era una mujer de 101 años. Los miembros del Servicio Secreto de los EE. UU. a menudo pasan por aquí para probar su trabajo cuando están en la ciudad.

También ha participado regularmente en Healing Ink, un proyecto que proporciona tatuajes gratuitos para cubrir las cicatrices de los sobrevivientes de ataques terroristas y de los soldados israelíes heridos en combate.

Pero durante la Semana Santa y los días previos, el salón de tatuajes de Wassim Razzouk en la Ciudad Vieja de Jerusalén está repleto de algunos de sus clientes más confiables: visitantes de Semana Santa que, en busca de un recuerdo imborrable de su tiempo en Jerusalén, “quieren un tatuaje como certificado de peregrinaje”, dijo el Sr. Razzouk.

Una clienta, Kathryn O’Brien, una estudiante de Texas de 20 años, deliberó entre tatuarse una imagen que representaba la Última Cena o la Crucifixión. Su amiga Emily Rodríguez, de 20 años, también de Texas, se decidió por una impresión más contemporánea, deletreando el título de una canción cristiana popular, «Through & Through», con letras negras que ascienden por su brazo.

Al hacerse su primer tatuaje, Steve Ferguson, un sacerdote episcopal de unos 70 años, optó por un símbolo de pez cristiano que se fusionaba con una estrella de David y una menorá, un diseño que pretendía ilustrar, dijo, su afinidad por Israel y el pueblo judío.

Jerusalén ha estado especialmente tensa en los últimos días, antes de la rara convergencia este fin de semana de Pascua, Pascua y Ramadán, y en medio de un aumento de la violencia. Esas tensiones volvieron a estallar el viernes cuando los palestinos arrojaron piedras a la policía, que respondió con granadas de sonido y balas de goma. Más de 100 palestinos y varios oficiales israelíes resultaron heridos.

Desde el 22 de marzo, se han producido cuatro ataques en cuatro ciudades israelíes, en los que han participado cinco asaltantes árabes que han matado a 14 personas. Cerca de 20 palestinos han muerto por disparos israelíes durante el mismo período, la mayoría mientras cometían o intentaban cometer un ataque, según las autoridades israelíes, o en enfrentamientos durante las operaciones antiterroristas israelíes en la Cisjordania ocupada.

La Ciudad Vieja, en la favorable Jerusalén Este palestina, ha sido durante mucho tiempo un crisol de fricciones. Capturado de Jordania en la guerra árabe-israelí de 1967, el área fue posteriormente anexada por Israel en un movimiento que nunca fue reconocido internacionalmente. Los líderes palestinos la codician como la capital de un futuro estado y gran parte del mundo la considera ocupada.

La pequeña tienda del Sr. Razzouk es una especie de refugio en medio de toda la hostilidad, un símbolo de tolerancia religiosa y política.

“He tatuado a cristianos, palestinos, etíopes, israelíes; créanlo o no, he tatuado a un judío ortodoxo con melenas”, dijo Razzouk, quien se identifica como miembro de la minoría cristiana palestina. “He tatuado monjas, ateos y obispos”.

Mientras caía el anochecer en una noche reciente, la máquina de tinta en su tienda seguía zumbando mientras más clientes se reunían en el callejón empedrado afuera, esperando su turno.

Si bien es posible que los tatuajes se hayan convertido en la corriente principal mundial solo en las últimas décadas, la familia Razzouk ha estado practicando la forma de arte un poco más: 700 años o 27 generaciones, dijo. Es descendiente de una familia venerada desde hace mucho tiempo de artistas del tatuaje, cristianos coptos que, según la tradición familiar, vinieron en peregrinación desde Egipto a Tierra Santa hace cientos de años, y decidieron quedarse en Jerusalén y establecer una tienda.

Mr. Razzouk —con su pelo largo, chaqueta de motociclista Harley-Davidson y pasión por las motos— decidió seguir la tradición familiar a los 33 años. Sus dos hermanas y los primos de su generación no estaban interesados ​​en convertirse en tatuadores. , dijo, y agregó: “Sabía que si no era por mí, la tradición desaparecería”.

Su padre, Anton, de 82 años, le enseñó el oficio, habiéndolo aprendido de su padre, Jacob o Yaqoub.

El tatuaje generalmente se considera prohibido tanto en el Islam como en el judaísmo, y para muchos judíos, los tatuajes despiertan recuerdos inquietantes de los números grabados en los brazos de las víctimas del Holocausto. Pero los tatuajes ahora son muy populares entre los hipsters judíos israelíes, y Razzouk dijo que algunos jóvenes musulmanes palestinos ahora también querían tatuajes, influenciados por los de las prisiones rusas que han visto en las películas.

Envía a los clientes que buscan diseños más contemporáneos a un estudio que abrió hace unas semanas en la eficiente Jerusalén occidental judía. Atiende principalmente al mercado local, que prefiere más realismo en el arte corporal, y está dirigido por su esposa, Gabrielle, y un empleado que él entrenó.

“Si alguien quiere una estrella rusa o una pistola o un Kalashnikov”, dijo Razzouk, “no es apropiado tatuarlos junto a un peregrino de 70 años que recibe una cruz”.

Abrió la nueva tienda, que también ofrece piercings, para diversificarse después de dos años difíciles de pandemia. Los salones de tatuajes se cerraron durante el primer año, y durante gran parte del segundo año, Israel estuvo cerrado en gran medida a los turistas y peregrinos extranjeros.

Ahora están regresando.

Si bien un salón de tatuajes puede parecer una estación improbable en la ruta de un peregrino, el negocio de la familia Razzouk ha sido popular durante mucho tiempo, bajo el gobierno otomano, británico, jordano y ahora más de medio siglo de dominio israelí.

La empresa es famosa por el uso continuado de los sellos de madera tallados a mano de los Razzouk, que tienen siglos de antigüedad, como plantillas para guiar la mano del tatuador. Las imágenes más populares siguen siendo variaciones de la cruz de Jerusalén, un emblema de las cruzadas que es una cruz de cuatro lados iguales con cuatro cruces más pequeñas dibujadas en cada uno de sus cuadrantes.

“Las cruces no son fáciles de hacer”, dijo Razzouk, debido a las líneas rectas.

Para algunos clientes religiosos, una parada en Razzouk Tattoo es casi un rito espiritual en el viaje a Tierra Santa.

“Entrar y ser inspirado por el arte de alguien es emocionante”, dijo la Sra. O’Brien, la estudiante de Texas, que asistió con la Última Cena. “Estaba viendo algo único que no podía conseguir en ningún otro lugar”.

El Sr. Ferguson, el sacerdote episcopal, se fue animado y describió la experiencia como “una gran tradición”.

Razzouk Tattoo en la Ciudad Vieja ocupa un espacio similar a una cueva de dos habitaciones con un techo abovedado de piedra cerca de la Puerta de Jaffa. El Sr. Razzouk se mudó aquí hace unos seis años desde el estudio original de su abuelo en lo más profundo del barrio cristiano de la Ciudad Vieja, que estaba subiendo escaleras empinadas y era más difícil de alcanzar.

El Sr. Razzouk dijo que si bien deseaba adaptar el negocio para hacerlo “más grande, más moderno y más profesional”, agregó que estaba comprometido con la preservación del patrimonio familiar, al que llamó un “regalo”.

Decenas de sellos antiguos se almacenan en una caja de cristal. Una entrada enmarcada del Libro Guinness de los Récords de 2022 declara a Razzouk el negocio de tatuajes más antiguo del mundo.

Los clientes pueden hojear dos libros, uno con los diseños tradicionales de los sellos antiguos, otro con otros diseños, incluyendo varios tipos de cruces y símbolos religiosos y algunos diseños más modernos, como “Amor y Paz” en caligrafía árabe.

Un cartel conmemora el papel del Sr. Razzouk en Healing Ink, un proyecto iniciado en 2016 por el grupo activista Artists 4 Israel. Su participación ha generado críticas de algunos partidarios acérrimos de la causa palestina.

“Mi respuesta es siempre la misma”, dijo. “Les digo que no necesito tu juicio”. Agregó que Healing Ink “es una experiencia hermosa y una de las cosas más humanitarias que hemos hecho”.

Ha conocido el trauma de cerca. Al crecer como un adolescente a la sombra de la primera intifada palestina, o levantamiento, el Sr. Razzouk perdió a un amigo que salió a tirar piedras a un autobús de colonos israelíes y recibió un disparo mortal.

Más recientemente, un cliente israelí judío pospuso una cita. Su novia llamó para decir que había estado involucrado en un apuñalamiento palestino. Cuando finalmente llegó, después de un retraso de varios meses, el Sr. Razzouk vio dos cicatrices en la parte superior de su cuerpo.

En cuanto al hombre que quería una marca «kosher» en su trasero, el Sr. Razzouk dijo que había verificado que el cliente estuviera seguro antes de ponerse a trabajar.

El Sr. Razzouk ha encontrado su propia forma de trascender el conflicto, sin ignorar sus complejidades. Su identidad principal hoy, dijo, es como el fundador del Club de Motociclistas de Tierra Santa. Sus miembros incluyen cristianos y musulmanes, dijo, y viajan en coalición con todo tipo de grupos de motociclistas israelíes y tienen conexiones en todo el mundo árabe.

Y ha formado a la 28.ª generación de tatuadores de Razzouk: sus hijos, Anton, de 21 años, y Nizar, de 19, trabajan en el taller.

Este artículo puede estar sujeto a derechos de autor publicado en nuestro sitio por terceros Fuente

Rellene el formulario para recibir las noticias por WhatsApp
 
Le enviaremos las últimas noticias de forma exclusiva directamente a su teléfono celular
 
Ejemplo: 099 123 456 - Del exterior: +1 123 456

¿De cuánta utilidad te ha parecido este contenido?

¡Haz clic en una estrella para puntuarlo!

Ya que has encontrado útil este contenido...

¡Sígueme en los medios sociales!

¡Siento que este contenido no te haya sido útil!

¡Déjame mejorar este contenido!

Dime, ¿cómo puedo mejorar este contenido?